lunes, 19 de noviembre de 2012

Eduardo Inda y El Mundo provocan los celos de ABC y La Razón

Eduardo Inda y El Mundo provocan los celos de ABC y La Razón

EL CANIJO DE JEREZ - SENTIMIENTO DE CAOBA (videoclip oficial)

Tributo Migue; no te olvida                                                                      

     Nació el 27 de junio de 1982 en Jerez de la Frontera, a la edad de 15 años forma junto a su mejor amigo de la infancia, Miguel Ángel Benítez Gómez la banda Los Delinqüentes de la que actualmente no se tiene noticias ya que se separaron en 2012 para seguir por caminos distintos. El grupo, en sus inicios fue convirtiéndose cada vez más en un proyecto de gran éxito por lo que a la edad de 18 años deja sus estudios y su profesión de futbolista para volcarse de lleno en su música con la que graba su primer disco: El sentimiento garrapatero que nos traen las flores(2001), que llegó a convertirse en disco de oro poco después en España al vender más de 50.000 copias.
Tras este éxito la banda publica su segundo trabajo Arquitectura del aire en la calle (2003) en el que incluían temas como Poeta encadenado o El telescopio cósmico escritos ambos por "Canijo"
En esta primera etapa de la banda, Marcos se ocupa de componer casi todo el repertorio y tocar la guitarra, además de prestar su voz puntualmente en algunas canciones, mientras que el peso de la interpretación en la mayoría de los temas y conciertos en directo recaía bajo las espaldas de Miguel Benítez.

         Duende garrapata y Esos bichos que nacen de los claveles.   
                                              
    Chinchetas en el aire
    Tucaratupapi 
                

Eduardo Inda y El Mundo provocan los celos de ABC y La Razón

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El Solitario de Providence: STAR WARS EPISODIO VII: LANDO CALRISSIAN, LEIA Y M...

El Solitario de Providence: STAR WARS EPISODIO VII: LANDO CALRISSIAN, LEIA Y M...: Lando Calrissian podría aparecer en el Episodio VII de Star Wars . Este es el último rumor acerca de las nuevas películas que la Disney...

La estupenda vida que se dan ahora las ex ministras de Zapatero :: Ocio y cultura :: Gente :: Periodista Digital

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¿Pero se han llevado crudos los millones o no, señor Pujol? :: Barcelona :: Cataluña

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Miliki une en su adiós a familia y amigos: todas las fotos del tanatorio

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Al derbi, por encima del Real Madrid

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viernes, 16 de noviembre de 2012

Trozos escogidos de Shakespeare en poderoso despliegue visual :: Ocio y cultura :: Guía Cultural

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John Boyne: "Se publican menos libros para niños que para adultos y la calidad suele ser mejor" :: Ocio y cultura :: Libros :: Periodista Digital

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Carla Bruni - Quelqu'un m'a dit

Albert Montagut: "En Nueva York y Seúl ya no ves a nadie en el metro con un periódico" :: Periodismo :: Internet :: Periodista Digital

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piensa en el lado positivo, no necesitaran arboles para hacer papel, eso es bueno no??

Monegal sobre el revoltoso botón de Anna Simón: "Estaba preparado, algún guionista dijo 'enseña un poco las tetas'" :: Periodismo :: TV :: Periodista Digital

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Telecinco al fin muestra las imágenes en la que se demuestra que Sharay Abellán no chantajeó a Bisbal ¿Qué dirá ahora Kiko Hernández? :: Periodismo :: 3 Segundos

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Los trucos de la medium Anne Germain, al descubierto

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'Se veía venir...', dos abuelos de Soria predicen la crisis en 2007

"La gente no se lo creerá, pero sólo escucho flamenco, vivo por...

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Alegría galana

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Diez falacias que conmovieron al mundo del periodismo | El jukebox

Diez falacias que conmovieron al mundo del periodismo | El jukebox

En realidad, la libre expresión no debe comportar límites ni restricción alguna para funcionar como tal; los vicios de la libertad de expresión al ser fácilmente reductible a algún intento de manipulación de la opinión pública o a la conformación de una masa ideológica que responda a ciertos intereses, la actitud más favorable para validar y defender la libertad de expresión, no es restringirla ni limitarla, ni esperar a que el otro, se restringa, modere o autolimite sino por el contrario, apostar por la reflexión, imponiéndonos a nosotros mismos, un límite en el consumo de las informaciones pre-digeridas y una poderosa restricción a formar parte de la degradación más terrible del lazo social: llamada masa; y esto por dos motivos básicos y esenciales:
Por un lado cuando uno, en vez de reflexionar y debatir una idea, por ejemplo, nos restringimos a la posición de rechazarla o aceptarla estamos degradando nuestro propio derecho a la libre expresión; cuando nuestra opinión se reduce a la dicotomía insidiosa de “el sí y el no” estamos reduciendo nuestro derecho a la libre expresión.
Por el otro, cuando tragamos el cebo que se nos ofrece para reducirnos como persona y obligarnos a conformar una masa ideológica (conjunto de individuos que responden de forma idéntica según condicionamiento); hemos, sabiéndolo o no, renunciado provisoriamente o para siempre, a nuestro derecho a la libre expresión.
Dicho de otra manera: la libre expresión solo funciona correctamente si un estado garantiza legalmente el derecho a ejercerla, pero, también, debemos decir que, la libre expresión precisa aún de otro requisito, y es que, cada uno de todos nosotros, legitimemos y garanticemos la libertad de expresión, trabajando para liberar, día tras día, nuestra expresión.
El miedo a que la se aproveche la libre expresión para decir cualquier cosa no tiene fundamento real: nadie puede decir cualquier cosa, a no ser, desde el condicionamiento más o menos oculto, más o menos insoslayable. Desde la libertad, todo el mundo dice algo que lo representa y en lo que está implicado.



jueves, 15 de noviembre de 2012


En realidad, la libre expresión no debe comportar límites ni restricción alguna para funcionar como tal; los vicios de la libertad de expresión al ser fácilmente reductible a algún intento de manipulación de la opinión pública o a la conformación de una masa ideológica que responda a ciertos intereses, la actitud más favorable para validar y defender la libertad de expresión, no es restringirla ni limitarla, ni esperar a que el otro, se restringa, modere o autolimite sino por el contrario, apostar por la reflexión, imponiéndonos a nosotros mismos, un límite en el consumo de las informaciones pre-digeridas y una poderosa restricción a formar parte de la degradación más terrible del lazo social: llamada masa; y esto por dos motivos básicos y esenciales:
Por un lado cuando uno, en vez de reflexionar y debatir una idea, por ejemplo, nos restringimos a la posición de rechazarla o aceptarla estamos degradando nuestro propio derecho a la libre expresión; cuando nuestra opinión se reduce a la dicotomía insidiosa de “el sí y el no” estamos reduciendo nuestro derecho a la libre expresión.
Por el otro, cuando tragamos el cebo que se nos ofrece para reducirnos como persona y obligarnos a conformar una masa ideológica (conjunto de individuos que responden de forma idéntica según condicionamiento); hemos, sabiéndolo o no, renunciado provisoriamente o para siempre, a nuestro derecho a la libre expresión.
Dicho de otra manera: la libre expresión solo funciona correctamente si un estado garantiza legalmente el derecho a ejercerla, pero, también, debemos decir que, la libre expresión precisa aún de otro requisito, y es que, cada uno de todos nosotros, legitimemos y garanticemos la libertad de expresión, trabajando para liberar, día tras día, nuestra expresión.
El miedo a que la se aproveche la libre expresión para decir cualquier cosa no tiene fundamento real: nadie puede decir cualquier cosa, a no ser, desde el condicionamiento más o menos oculto, más o menos insoslayable. Desde la libertad, todo el mundo dice algo que lo representa y en lo que está implicado.

Raimundo Papagordo · Cultura & Ocio · Andalucía Información

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Robert Pattinson, Kristen Stewart y Taylor Lautner presentan Amanecer 2, el fin de "cinco años muy intensos" · Cultura & Ocio · Andalucía Información

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David Bisbal actuará en la gala de los Premios Grammy Latinos

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Tutankamón se mira en el espejo

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El Dalí más surrealista llegará en primavera al Museo Reina Sofía

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Honoré de Balzac - Datos del autor

Tours (1799-1850)

Escritor francés creador de La Comedia Humana y uno de los grandes renovadores de la novela moderna.

Hijo de Bernard F. Balssa y de Anne-Charlotte-Laure Sallambier. N. en Tours el 20 mayo 1799, viéndose rodeado desde muy pronto por la indiferencia familiar, especialmente por la de su madre. Alumno interno durante seis años en un colegio de Vendome (época rememorada más tarde en su obra Louis Lambert), se trasladó con su familia a París en 1814 y allí terminó sus estudios secundarios. Comenzó la carrera de Derecho, que interrumpió en 1819 para declarar que su auténtica vocación era la literaria. Al acceder su padre a estos deseos, se instaló en una buhardilla, donde escribió en versos alejandrinos una mediocre tragedia titulada Cromwell, viéndose obligado a reintegrarse al hogar familiar. En 1822 entabló relaciones con Laure de Berny que, a pesar de tener 22 años más que él, fue su tierna amiga y consejera. Acuciado por la necesidad de dinero se dedicó a escribir truculentas novelas al gusto de la época en colaboración con otros autores, y firmándolas con diversos seudónimos.

Los años 1825-1827 son cruciales en la vida y la obra de B.; ansioso de poder, de dinero y de gloria había encontrado grandes dificultades para brillar en la vida de sociedad a causa de su robusta contextura física (sus compañeros del despacho de un procurador de los Tribunales donde trabajó durante algún tiempo le llamaban «el elefante», y se cuenta que en su primer baile se cayó). El estrepitoso fracaso de un negocio de edición e imprenta que inició por estos años, le cargó de deudas y le obligó a buscar en la literatura el dinero para pagarlas, así como el éxito que se le negaba por otros caminos. Dinero y éxito que no tardaron en llegar a partir de 1829 con su libro La physiologie du mariage (La fisiología del matrimonio), y que le abrieron definitivamente el mundo de los salones. Lujosas mansiones, coches de caballos, aristocráticos amores jalonan esta época de apasionado triunfo social, viéndose obligado, sin embargo, a trabajar agotadoramente para hacer frente a sus crecientes deudas, ya que sus extravagantes – y a veces ingeniosos- proyectos financieros se saldaban siempre con el mismo resultado negativo. Pero como si ello fuese su destino, en estos años se consolidó su genio literario y a base de publicar varios títulos anuales va construyendo una ingente obra novelesca con la que pretende «hacer la competencia al Registro Civil». En 1835 aparece Le pere Goriot (Papá 1 Goriot), donde aplica sistemáticamente la técnica de la reaparición de personajes de otras novelas, y en 1842 elige definitivamente el título cíclico de La Comédie Humaine: (La Comedia Humana) para el conjunto de todas ellas. Entre tanto conoció el fracaso de dos obras teatrales; su salud se fue degradando rápidamente, y su última esperanza radicaba en el matrimonio con la condesa polaca Eveline Hanska (con la que mantenía correspondencia desde 1832 y relaciones desde 1833), que había quedado viuda en 1841. Después de múltiples vicisitudes - viajes, dificultades legales, compra de una nueva casa y sobre todo nacimiento de un hijo muerto, Victor-Honoré, en 1846 el ansiado enlace llegó el 14 mar. 1850. A su regreso a París se vio obligado a guardar cama y allí m. el 18 de agosto lla-mando - si hemos de creer a la leyenda- al doctor Bianchon, uno de los médicos de sus novelas.

«La Comedia Humana». Como lo demuestran claramente su vida y su obra, B. pertenece a la categoría de los que Víctor Hugo, refiriéndose a Shakespeare, denomina hombres-océano. Su vigorosa personalidad, su desmesurado talento, su capacidad fabulosa de trabajo, escapan a todo análisis que se intente hacer con criterios normales. Exactamente lo mismo ocurre con La Comedia Humana, obra de extraordinaria amplitud y complejidad, desbordante de personajes de todo tipo. «¿Cómo no comprender que sus defectos forman parte también de su grandeza; que más perfecto no sería tan gigantesco?» (A. Gide, Diario). Sus propósitos van más allá de la literatura para invadir el terreno del historiador, del sociólogo e incluso del naturalista, por lo que se refiere a su método de clasificación de las especies. En realidad, B. no dejó nunca de considerarse como tal y en el prólogo de 1842 de La Comedia Humana, tras referirse a los métodos de Buffon y de Geoffroi Saint-Hilaire y establecer un paralelo entre especies sociales y especies zoológicas, termina afirmando: «Haciendo el inventario de los vicios y de las virtudes, reuniendo los principales efectos de las pasiones, pintando los caracteres, escogiendo los acontecimientos principales de la sociedad, componiendo tipos por medio de la reunión de los rasgos de varios caracteres homogéneos, quizá pudiese lograr escribir esa historia olvidada por tantos historiadores, la historia de las costumbres».

Para efectuar un amplísimo corte sincrónico que sea a la vez testimonio y museo de toda una generación, recurre a la estructuración de sus numerosas novelas en Études de moeurs (Estudios de costumbres), Études philosophiques (Estudios filosóficos) y Études analytiques Estudios analíticos. Los primeros constituyen el núcleo propiamente realista de La Comedia Humana y se hallan a su vez subdivididos en Escenas de la vida privada, de provincias, de París, políticas, militares y del campo, dentro de cada uno de cuyos grupos incluye, según su particular criterio, los diversos títulos. Así, y por citar únicamente los más conocidos, en las Escenas de la vida privada se encuentran Gobseck (1830), La Femme de trente ans (La mujer de treinta años), 1831, e incluso Papá Goriot (1835), que en un principio figuraba en las escenas de la vida en París. Los apartados correspondientes a la vida en la capital: Splendeurs et miseres des courtisanes (Esplendores y miserias de las cortesanas), cuatro novelas, 1838-47, Histoire de Treize (Historia de los trece), tres novelas, 1833-35, y Les Parents Pauvres (Los parientes pobres), dos novelas, 1846-47; y en provincias: Eugenia Grandet, 1833, Ursula Mirouet, 1841, y Les illusions perdues (Las ilusiones perdidas), 1837-43 representan la inspiración más directa de B., provinciano lanzado a la conquista de París. Lo mismo puede decirse de las Escenas de la vida política: z. Marcas, 1840, y Une ténébreuse affaire (Un tenebroso asunto), 1841, ya que toda su vida se sintió atraído por esta actividad e incluso en 1832 llegó a abrigar proyectos de candidatura a diputado. Las Escenas de la vida militar se reducen casi exclusivamente a Les Chouans (Los Chuanes) que aparecieron en 1829 con el título de Le dernier Chouan (El último Chuan) y entre las Escenas de la vida del campo se encuentran Le Médecin de Campagne (El médico rural), 1833, y, sobre todo, la deliciosa novela Le Lys dans la Vallée (El lirio en el valle), 1835.

Balzac, escritor realista. Dentro de la masiva e inabarcable personalidad de B. uno de los aspectos más interesantes es el de escritor realista. B. es un vigoroso tipo, fantástico e imaginativo, pero también un meticuloso observador de la realidad. Si como él mismo afirma «los detalles constituirán de ahora en adelante el único mérito del género novelesco», sus gigantescos aciertos no hay que referirlos únicamente a la escala de los proyectos y de la unidad de composición, sino al estadio de la realización. Hay una decidida voluntad realista en su incansable tomar notas en los momentos en que no escribía, en su ávida y perspicaz curiosidad visual. Sus figuras históricas, sus héroes imaginarios y sus personajes basados en personas existentes (desde Vicoq-Vautrin a Canalis-Lamartine la crítica erudita ha ido descubriendo un considerable número de ellos) constituyen tres círculos concéntricos e interdependientes que agotan completamente el panorama histórico de un determinado momento. Pero aún va más lejos: obsesionado por las oscuras fuerzas sociales que deciden el éxito o el fracaso de los individuos, B. es un agudo analista de los móviles prácticos del comportamiento humano: ambición, amor, sed de dominio, intereses creados, etc., que constituyen los motores, no por secretos menos existentes, de una sociedad que pensaba hasta entonces que la función de la literatura no era ponerlos de relieve. Por eso su postura es puramente romántica y está alejada totalmente de la impasibilidad flaubertiana, desde el momento en que el documentarista es incapaz de desligar su vida de la obra literaria (El episodio del Tratado de la voluntad, escrito a los 15 años y rememorado en Louis Lambert, sea o no autobiográfico es en todo caso muy significativo de las obsesiones personales de B.). Sus interminables descripciones, sus minuciosos retratos están en sus novelas en tanto en cuanto configuran un comportamiento humano dentro del juego de relaciones sociales; en otras ocasiones sus digresiones didácticas o sus melodramáticos desenlaces los produce la necesidad subjetiva de explicar dicho comportamiento o de demostrar sus íntimos mecanismos. Su visión del mundo, negativa y pesimista, se profundiza a escala colectiva. Si como consecuencia de ello su facultad de análisis psicológico es excesivamente sumaria, si sus personajes están demasiado idealmente tipificados, éste es uno de los defectos que hay que colocar en contrapartida de sus virtudes. De sobra lo sabía él cuando decía: «Hablando entre nosotros, yo no soy profundo, sino muy tosco» (carta a Clara Maffei, noviembre 1838).

Balzac, visionario. Otro de los aspectos importantes en la ingente personalidad literaria y humana de B. es su portentosa facultad de visionario. Facultad que algunos de sus contemporáneos hicieron resaltar, y entre ellos Baudelaire, quien con su habitual perspicacia afirmaba que «a menudo me ha sorprendido el que la gran gloria de B. haya sido la de pasar por observador; siempre me ha parecido que su principal mérito era ser visionario apasionado» (L'Art Romantique, Ginebra 1945, p. 174). Esta cualidad, aunque presente en toda su obra (p. ej., en Ursula Miroué't) informa de una manera especialísima la parte denominada Estudios filosóficos: La peau de chagrin (La piel de zapa), 1831, Louis Lambert, 1832, La Recherche de l'Absolu (La búsqueda de lo Absoluto), 1834, Séraphita (Serafita), 1835. En estas narraciones la presencia de la realidad cotidiana pasa a un segundo plano y las fuerzas subterráneas de la actividad social son sustituidas por otras fuerzas ocultas a nivel cósmico, aunque igualmente reales. Por eso más que visionario, B. es un extraordinario precursor del realismo fantástico en el sentido de que a tales fuerzas no las considera como intervenciones sobrenaturales, sino como acontecimientos totalmente reales, cuyas causas escapan al conocimiento humano influido por las doctrinas de los iluministas del s. XVIII (Swedenborg, Saint-Martin) cree en la existencia de determinados fenómenos parapsicológicos - como la premonición y la telepatía-, hoy normalmente admitidos y que intervienen decisivamente en el planteamiento y desenlace de alguna de sus intrigas. Pero es sobre todo en Luis Lambert y en Serafita - de contornos tan autobiográficos- donde encontramos con toda su densidad la aventura mística que lleva hacia el dominio total, hacia el conocimiento en la cumbre, donde se confunden los dos aspectos externo e interno de la realidad, donde el pensamiento o la voluntad se materializan en forma de fluidos magnéticos y aquí, como en tantas otras manifestaciones de su genio, B. oscila constantemente entre la ingenuidad y la acertadísima intuición.

Tal es la significación de B. en la historia de la Literatura. Dentro de su desmesura, su obra no ha dejado de influir en la novela moderna, aunque sea - como en el caso de la «nueva novela» - para tomarla como contrapunto. Obra que está muy lejos de hallarse agotada a pesar de la continua atención que le ha dedicado la crítica literaria. Obra desigual que debe ser considerada desde el punto de vista de conjunto de la ambición que la configuró. Aun en los aspectos en que B. pueda parecer un autor superado por la evolución posterior, no hay que olvidar que en su época fue un escritor que marcó a la novela nuevos derroteros. En este sentido podemos considerar cumplido el grandioso deseo que en su despacho había escrito sobre una estatuilla de Napoleón: «Lo que él no ha podido terminar con la espada, yo la acabaré con la pluma».

martes, 13 de noviembre de 2012

sábado, 10 de noviembre de 2012


Carlomagno - Datos del autor

(Imperio Carolingio 742 ó 747 - Aquisgrán 28-1-814)
Carlomagno (en latín, Carolus Magnus, ‘Carlos el Grande’). Rey de los francos (768-814) y emperador de los romanos (800-814), condujo a sus ejércitos francos a la victoria sobre otros numerosos pueblos, y estableció su dominio en la mayor parte de Europa central y occidental. Fue el rey más influyente en Europa durante la edad media.
El día de Navidad del 800, Carlomagno se arrodilló para orar en la basílica de San Pedro en Roma. El papa León III colocó sobre su cabeza una corona y la gente reunida en la iglesia le aclamó como el gran y pacífico emperador de los romanos.
Carlomagno es importante no sólo por el número de sus victorias y la dimensión de su Imperio, sino también por la especial combinación de tradición e innovación que representó. Por un lado, era un tradicional guerrero germánico que pasó la mayor parte de su vida adulta combatiendo. Por otra parte, puso todo su inmenso poder y prestigio al servicio del cristianismo, de la vida monástica, de la enseñanza del latín, de la copia de libros y del imperio de la ley. Su vida, tomada como modelo para la mayoría de reyes posteriores, personificaba la fusión de las culturas germánica, romana y cristiana, que se convertiría en la base de la civilización europea.

Frank Sinatra - Datos del autor

(1917- ). Uno de los actores y cantantes estadounidenses más populares de su generación. Su verdadero nombre es Francis Albert Sinatra. 
Nació en Hoboken, New Jersey. En la década de 1930 actuó con los grupos de Harry James y Tommy Dorsey. 
En los años cuarenta pasó a ser el ídolo de las jóvenes que soñaban con sus románticas canciones y su característica voz melódica. Actuó en películas musicales como Levando anclas (1945, George Sidney) y Un día en Nueva York (1949, Stanley Donen). 
En 1953 ganó un Oscar por su actuación (no cantada) en De aquí a la eternidad (1953, Fred Zinnemann). Después de una breve época de descanso (1971-1973) volvió a su actividad como cantante. 
En 1993 Sinatra grabó Frank Sinatra Duets, álbum con canciones suyas interpretadas a dúo con otros cantantes famosos como Barbra Streisand y Aretha Franklin, el cantante español Julio Iglesias y Bono, cantante del grupo de rock irlandés U2.

viernes, 9 de noviembre de 2012

jueves, 8 de noviembre de 2012


Los Caprichos de Dulcinea: some chapters are based on not real but senses with the heart that start at a small beach with a large island in the Mediterranean Sea, when it started the sea was very calm with sunny day
and the evening began to fall, nonsense words flowing in my head but just hanging around not know how long but in the end I thought I knew that but still not enterderlo, I had the feeling that I knew what I wrote but again with wanting to know the reason that brought me having to write no sense to me and certainly no sense to the reader as these words have sinificado and that is what I have discovered.
The mystery, doubt, suspense that will be the dilemma we'll have to discover throughout these chapters will relate in the next few days, of course I want to know what goes through my head but I have to be honest with me and find out where Happiness really is.




Los Caprichos de Dulcinea: Se basa en unos capitulos no reales pero si sentidos con el corazón que empiezan en una pequeña playa de una gran isla del mar Mediterraneo, cuando esto empezo el mar estaba muy tranquilo con dia soleado
y la tarde empezaba a caer, palabras sin sentido que fluian en mi cabeza pero solo dando vueltas no se cuanto tiempo duro pero al final crei saber por que aunque seguia sin enterderlo, tenia la sensación de que sabia lo que escribia pero otra vez con las ganas de saber la razón que me traia el hecho de tener que escribir sin sentido para mi y desde luego sin sentido para el lector pues estas palabras tienen un sinificado y es eso lo que voy ha descubrir. 
El misterio, la duda, el suspense ese sera el dilema que tendre que descubrir a lo largo de estos capitulos que relatare en los proximos dias, claro esta que quiero saber lo que me pasa por la cabeza pero tengo que ser franco conmigo y descubrir donde realmente esta la Felicidad. 

Patricia Conde escribe su primera novela


Victoria del mejor equipo de Escocia 


   







Para que luego diga el amigo Bernd SHUSTER que por que esta este equipo en la Champions 
creo que ha quedado demostrado y con ganas de ganar 
HAIL  HAIL THE CELTIC ARE HERE

miércoles, 7 de noviembre de 2012

C's - La España que sueña Ciutadans (letra de Joaquín Sabina)


"If we really want to love, we must learn to forgive.
"You have to do ordinary things with extraordinary love."
"The lack of love is the greatest poverty."
"The fruit of silence is prayer. The fruit of prayer is faith. The fruit of faith is love. The fruit of love is service. And the fruit of service is peace."
Behind every achievement is another challenge. "
"Sometimes just a word, a look, to fill the heart of a child."

"My blood and my origins are Albanians, but I am of Indian citizenship.'m Catholic nun. By profession, I belong to the world. By heart, I belong entirely to the Heart of Jesus."

La voz única de la cantautora Sílvia Pérez Cruz

La voz única de la cantautora Sílvia Pérez Cruz

Silvia Pérez Cruz presenta Circo Price 11de noviembre

Silvia Pérez Cruz presenta Circo Price 11de noviembre

El ex marido de Daniella Semaan: 'Cesc me robó a mi mujer'

El ex marido de Daniella Semaan: 'Cesc me robó a mi mujer'
"I'm very bad boyfriend, a lousy lover and husband worse. But a great friend."

martes, 6 de noviembre de 2012



Lo bonito siempre en frasco pequeño

Thomas A. Edison - Datos del autor

Edison, Thomas A. 
(1847-1931)

Inventor estadounidense cuyo desarrollo de un práctico foco eléctrico, un sistema generador de electricidad, un aparato para grabar sonidos y un proyector de películas, ha tenido profundos efectos en la configuración de la sociedad moderna.
Nació en Milan (Ohio) el 11 de febrero de 1847. Sólo fue a la escuela durante tres meses en Port Huron (Michigan). Cuando tenía 12 años empezó a vender periódicos en una estación de ferrocarril, dedicando su tiempo libre a la experimentación con imprentas y con distintos aparatos mecánicos y eléctricos. En 1862 publicó un semanario, el Grand Trunk Herald, impreso en un vagón de mercancías que también le servía como laboratorio. Por salvar la vida del hijo de un jefe de estación, fue recompensado con la realización de un curso de telegrafía. Mientras trabajaba como operador de telégrafos, realizó su primer invento destacado, un repetidor telegráfico que permitía transmitir mensajes automáticamente a una segunda línea sin que estuviera presente el operador.
A continuación, Edison consiguió un empleo en Boston (Massachusetts) y dedicó todo su tiempo libre a la investigación. Inventó una grabadora que, aun teniendo muchas cualidades, no era lo suficientemente práctica como para justificar su utilización. Más tarde, mientras trabajaba en la compañía de telégrafos Gold and Stock de Nueva York, introdujo grandes mejoras en los aparatos y en los servicios de la empresa. Con la venta de accesorios telegráficos, Edison montó su propio laboratorio en 1876. Posteriormente concibió un sistema telegráfico automático que hacía posible una mayor rapidez y calidad de transmisión. El logro supremo de Edison en la telegrafía fue el invento de unas máquinas que permitían la transmisión simultánea de diversos mensajes por una línea, lo que aumentó enormemente la utilidad de las líneas telegráficas existentes. El invento de Edison del transmisor telefónico de carbono fue muy importante para el desarrollo del teléfono, que había sido inventado recientemente por el físico estadounidense Alexander Graham Bell.
Edison anunció en 1877 el invento de un fonógrafo mediante el cual se podía grabar el sonido en un cilindro de papel de estaño. Dos años más tarde exhibió públicamente su bombilla o foco eléctrico incandescente, su invento más importante y tuvo un éxito extraordinario. 
En 1887 Edison trasladó su fábrica de Menlo Park a West Orange (Nueva Jersey) donde construyó un gran laboratorio de experimentación e investigación. 
En 1888 inventó el kinetoscopio, la primera máquina que producía películas mediante una rápida sucesión de imágenes individuales. Entre sus posteriores inventos dignos de mención se encuentra el llamado “Acumulador de Edison” (un acumulador alcalino de hierro-níquel), resultado de miles de experimentos.
Otros descubrimientos de Edison fueron el microtasímetro (se utiliza para la detección de cambios de temperatura) y un método de telegrafía sin hilos para comunicarse con los trenes en movimiento.
En 1915 fue nombrado presidente del Consejo Asesor de la Marina de Estados Unidos y en calidad de ello hizo muchos descubrimientos valiosos. Su trabajo posterior consistió fundamentalmente en mejorar y perfeccionar inventos anteriores. En total, Edison patentó más de mil inventos. Fue más un tecnólogo que un científico y aportó poco al conocimiento científico original. Sin embargo, en 1883, observó la emisión de electrones por un filamento caliente (el llamado efecto Edison), cuyas implicaciones profundas no se comprendieron hasta varios años más tarde.
En 1878 fue nombrado caballero de la Legión de Honor Francesa y en 1889 comendador de la misma. En 1892 fue galardonado con la Medalla Albert de la Sociedad Real de las Artes de Gran Bretaña y en 1928 recibió la Medalla de Oro del Congreso de Estados Unidos “por el desarrollo y la aplicación de inventos que han revolucionado la civilización en el último siglo”. 
Edison murió el 18 de octubre de 1931 en West Orange.

lunes, 5 de noviembre de 2012

Guerra y Paz, considerada una de las novelas más importantes de la historia de la literatura universal, es una visión épica de la sociedad rusa entre 1805 y 1815, justo antes de la invasión napoleónica. Esta extensa narración, una de las obras maestras del realismo, por la que desfilan 559 personajes, conmemora relevantes batallas militares y retrata a conocidas personalidades históricas, pero es principalmente una crónica de la vida de cinco familias aristocráticas. Los personajes, perfectamente definidos por precisas descripciones físicas y por profundos análisis psicológicos que iluminan sus mundos interiores, muestran la visión que de sí mismos tienen tanto ellos como otros personajes a lo largo del tiempo. La sincera y espontánea Natasha Rosova, una de las más conocidas heroínas de la literatura rusa, que madura y pasa de ser una exuberante adolescente a convertirse en una sólida matrona, encarna el ideal tolstoiano de feminidad. En lo básico, el carácter de Natasha permanece inmutable, aunque a él se le añaden apéndices que conciernen al amor, el matrimonio y los hijos, y simboliza la optimista creencia de Tolstoi en la plenitud de todos los estadios del desarrollo humano. Confirma los iconoclastas puntos de vista del autor ruso acerca de los procesos históricos, que aparecen expuestos en los capítulos más filosóficos de la novela. Para él, la historia es el resultado de motivaciones anónimas y de acontecimientos personales, en lugar de los grandes eventos públicos promovidos por los líderes nacionales. De Guerra y Paz emana una filosofía extremadamente optimista, que atraviesa los horrores de la guerra y la conciencia de los errores de la humanidad, lo que constituye el mensaje principal de la obra, escrita durante un periodo particularmente feliz de su vida. Entre sus novelas breves, la más importante es Ana Karenina, que constituye una de las mejores novelas psicológicas de la literatura moderna. En ella utiliza los mismos métodos creativos realistas que en sus primeras obras, pero presenta una unidad artística mucho más sólida, y la exuberancia deja paso al pesimismo, pues la protagonista no logra resolver sus conflictos internos. La pasión adúltera que Ana siente por el joven oficinista Vronsky, en la ciudad de San Petersburgo, contrasta fuertemente con la sana unión que existe entre Kitty y Constantin Levin y la plenitud de su vida en el campo. A través de este argumento, Tolstoi se reafirmaba en su idea de la superioridad de la vida en medio de la naturaleza respecto a la vida urbana, ahogada por la superficialidad. El autor demuestra una profunda compasión por su bella heroína, pero, al final, ésta será condenada por su transgresión de las normas sociales y morales. El protagonista principal, Levin, contiene muchos rasgos autobiográficos. Comparte con el autor la desaprobación de las sofisticaciones intelectuales urbanas y vive atormentado por sus mismas dudas acerca del sentido de la vida y de la relación de los seres humanos con el infinito. 

Leon Tolstoi - Datos del autor

(1828-1910)
Novelista ruso, profundo pensador social y moral, y uno de los más eminentes autores de narrativa realista de todos los tiempos. Hijo de un terrateniente, nació el 9 de septiembre de 1828 en Yasnaia Poliana, la propiedad agrícola de su familia, al sur de Moscú. Quedó huérfano a los nueve años, y se crió con unos parientes. Tuvo tutores franceses y alemanes y, a los 16 años, ingresó en la Universidad Kazan, donde estudió, primero, lenguas y más tarde, leyes. Influido por los escritos del filósofo francés Jean Jacques Rousseau, fue presa de una creciente insatisfacción hacia sus estudios, y los abandonó en 1847. Después de un breve y fútil intento por mejorar las condiciones de vida de los siervos de sus tierras, se zambulló en la disipada vida de la alta sociedad aristocrática moscovita, a la que en sus diarios prometió cándidamente reformar. En 1851, se reunió con su hermano en el Cáucaso, donde su regimiento se encontraba acampado y, tras una breve permanencia, decidió incorporarse también al ejército. En el Cáucaso entró en contacto con los cosacos, que se convertirían en los protagonistas de una de sus mejores novelas cortas, Los cosacos (1863). En ella compara el cansancio y la ñoña juventud moscovita con el vigor y la vida al aire libre de los cosacos, que retrata con simpatía y un profundo realismo poético. En el tiempo que le dejaban libre las batallas con las distintas tribus de las colinas, concluyó una obra autobiográfica, Infancia (1852), a la que siguieron otras dos, Adolescencia (1854) y Juventud (1856), en las cuales reveló, sin retórica ni sentimentalismo, una serie de recuerdos de carácter psicológico similares a los de la mayoría de los jóvenes. Estas obras recibieron una inmediata y calurosa acogida por parte del público, del mismo modo que Sebastopol (1856), tres historias basadas en la guerra de Crimea, que constituyen una soberbia exposición de la horrible realidad de la guerra y una descalificación del falso heroísmo de los mandos militares en contraste con la valentía de los soldados comunes. Tolstoi regresó a San Petersgburgo en 1856, y se sintió atraído por la educación de los campesinos. Durante sus viajes por el extranjero (en 1857 y 1861), visitó escuelas alemanas y francesas y, más tarde, abrió en Yasnaia Poliana una escuela para niños campesinos en la que aplicó sus métodos educativos, que anticipaban la educación progresista moderna. En 1862, se casó con Sonia Andréievna Bers, miembro de una culta familia de Moscú. Durante los siguientes quince años formó una extensa familia, administró con éxito sus propiedades y escribió sus dos novelas principales, Guerra y Paz (1869) y Ana Karenina (1877). 

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domingo, 4 de noviembre de 2012


La hora de escribir algo que te suene con delicadeza , pero vamos al grano: si tu tienes dudas de algo que te pasa, ¿que hacemos?
siempre te queda la duda de saber si lo has hecho bien, si realmente tienes tu la razón o no pero lo que si sabes es que te quedas con una cara de pasmao que no puedes con ella, yo lo digo por que tengo ahora mismo una rabieta que no puedo con ella quisiera poder vengarme pero de que me serviria estaria mejor me quedaria mas tranquilo lo que si se que me han dado donde mas me duele y es que cuando te conozen bien te dan fuerte. Bueno quiero recuperarme lo antes posible y seguir viviendo con la cabeza bien alta por que para mi parecer sigo siendo inocente de lo que se me acusa y por lo tanto la victima de algo que sigo sin entender  fue tan malo lo que hice y por que no me dicen lo que he hecho mal podrian dar una solución o es acaso lo que no quieren una solución

The time to write something that sounds delicately, but get to the point: if you have doubts about something that's wrong, what do we do?
I always left wondering whether you did it right, if you really have a reason or not but what I know is that if you stay with one side of pasmao you can not with her, I say that now I have one I can not tantrum she wanted to get even with that I could use but would be better stay more quiet so if they gave me where it hurts me most is that when you give strong conozen well. Well I want to recover it hantes possible and live with their heads held high because to my mind I'm still innocent of what I am accused and therefore the victim of something that I do not understand what was so bad and I did not tell me what I've done wrong could provide a solution or is it what you do not want a Solve

ScienceCasts: Watch Out For The Blue Moon